Damals, am 25.6.1983 schon.

Bush hat ja in die Einladung der 33 Auswanderer von KRE zu seinem Besuch in KRE eingeschlagen, um quasi die imperalistische Atlantikbrücke des Establishments als symbolische Politik zu demonstrieren.

Zu den Zeiten der Friedensbewegung, die gegen die US mit ihrer Pershingsaufstellungs-Absicht in D protestierte, eine symbolische Politik, die die Jungs und die Mädelz mit den Lederjacken ein wenig härter aufgefasst haben.

Krefeld war damals noch die echte Seidenweberstadt und die piekfeine Adresse, die abolute CDU-Adresse am linken Niederrhein. Damals war Chanel der Smell von Krefeld, und deswegen – als Konzept von Kommunikationsguerilla, der Begriff war damals noch nichtmal erfunden – war die Buttersäureimpfung der Krefelder Innenstadt auch der Zeit voraus. Als Antipodium des Geruches des Etablishmentes. Zumal ja im Chemiewerk in der Vorstadt, bei den Arbeitern, in Uerdingen genau dieses Protestgift produziert wurde. Und alle nur: Weitgehend harmlos. Aber deutlich.

Stefan und ich waren damals übrigens unabhängig voneinander vor Ort. Berichterstattend. Wir wissen, wovon wir reden.

Und das mit Krefeld am 25.6.1983 kann man etwa hier nachlesen:

http://www.wz-newsline.de/?redid=278125

http://media.de.indymedia.org/media/2008/02//209252.pdf

“die [...] in Krefeld mit Buttersäure olfaktorisch deutlich verfremdete Innenstadt”

Ich stelle in Kenntnis der Örtlichkeit mal die thematisch leicht abseitige Behauptung in den Raum, dass diese Verfremdung sooo deutlich kaum gewesen sein kann…

http://www.youtube.com/watch#!v=9rPRgN0K5fQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=DVy96nBbhuE

Beste Grüße
Thomas

In meiner Eigenschaft als ehemaliger Lederjackenträger, der etwa 1983 die vor dem Krefelder Bushbesuch in Krefeld mit Buttersäure olfaktorisch deutlich verfremdete Innenstadt beroch, hätte ich übrigens nur wenige Stunden später die damals noch nicht erfundenen Vorzüge der semipermeablen, also wasserdichten, jedoch atmungsaktiven Membran etwa bei der Funktionskleidung des Labels, von dem die taz ihre tazze hat, immens zu schätzen gewußt. (-:

Anyway, ich muß natürlich einem Aspekt Deiner Darstellung widersprechen.

Und zwar diesem:

>Heute ist die Jugendrevolte der frühen 80er Jahre fast vergessen. Dafür gibt es verschiedene Gründe: Ihre Mitglieder waren nicht so publikationsfreudig wie die 68er.

Es ist im Gegenteil der Fall, daß die Jugendrevolte der 80er Jahre eine wesentlich größere Vielfältigkeit von Medien und ihren Genres gebar als ihre spontaneiistischen Vorläufer in den 68er Jahren, die ins Autoritäre abdrifteten.

Das alles ist mittlerweile unbestrittener Forschungsstand, dessen Primärquellen bestens dokumentiert sind.

Vor allem in dem von dem ehemaligen Gelsenkirchener Klaus Farin aufgebauten Archiv der Jugendkulturen.

http://www.jugendkulturen.de/

Sowie im Amsterdamer ID-Archiv.

http://www.iisg.nl/collections/id/

Und etwa im Rheinhauser Archiv für alternatives Schrifttum.

http://www.afas-archiv.de/

Zitat”Was blieb?”

Das Gefühl im Bauch, das damals alles einfacher war, man irgendwie freier war! Und die Musik von Wolf Maahn, The B-52s oder auch der Einstürzende Neubauten!

Und geändert hat sich nicht sehr viel: http://www.youtube.com/watch?v=W1Iq_Ny8Mt8

Dann so das Eschhaus in Duisburg. Hach waren das für Zeiten. Gut war auch der Niedergang der so genannten K-Gruppen. Man was waren das für Langweiler

Wie stellen Sie die Verbindung zu heute her? Wie würden Sie heute mit ‘damals’ vergleichen? Welche Prognosen wagen Sie? Welche möglichen Entwicklungen in unserer (M.E.: saudusseligen) Gesellschaft sehen Sie?